Янь Синь является мастером цигун высокого уровня, и его постоянно окружают дети, обладающие теми или иными особыми способностями.
Учащаяся средней школы начальной ступени по имени Дин — одна из них. Ее отец — политработник одного из военных училищ. Я впервые увидел их в начале 1990 г. в Пекине в гостинице «Шэнтан», когда Центральное телевидение снимало фильм о Янь Сине, предназначенный для показа за рубежом. Всю ночь мы проговорили с мастером. Маленькая Дин оказалась милым, спокойным ребенком. Она вместе с отцом участвовала в съемках. Их встреча с Янь Синем произошла за два с лишним года до этого. Под воздействием цигун она «воздерживалась от пищи» уже больше восьмисот дней. Вдумайтесь: она не принимала пишу более двух лет, ограничиваясь лишь небольшим количеством воды. В это невозможно поверить. Тем не менее, она развивалась вполне нормально, была стройной и изящной, как молодая ива. Дин хорошо училась и на экзаменах всегда получала отличные оценки, хотя много занятий пропускала из-за частых поездок по стране с Янь Синем.
Мне также известно, что из-за длительного «воздержания от пищи» она разучилась пользоваться палочками для еды и совсем не ходила в туалет.
Известно, что «воздержание от пищи» — явление довольно распространенное в даосском цигун. Но, встретив такой классический пример этого явления, я не мог не узнать о нем поподробнее.
Дети, обладавшие способностью «просвечивать взглядом», говорили, что когда мы ели мандарины, они видели мандарин и в желудке Дин, точно такой же, как и те, которые лежали на столе, хотя девочка к ним и не прикасалась.
Я поинтересовался у Янь Синя: «Дин ничего не ела, не вы ли каким-то особым способом поместили пищу в ее желудок?» Янь Синь ответил: «Конечно, нет. Если сейчас отвести девочку в больницу и обследовать, то вы не обнаружите у нее в желудке ровным счетом ничего».
Тогда я подумал, что же видели другие дети в желудке Дин? Может быть, это была информация о мандаринах? Или им просто привиделось?
Если же это все-таки информация, то, значит, Дин действительно способна поглощать информацию о пище? А может быть она восприняла какой-то вид космической энергии?
Только один этот пример «воздержания от пищи» в течение более восьмисот дней уже достоин того, чтобы человечество им заинтересовалось.
Разве это не чудо?
Мне известно, что ряд научных и медицинских учреждений уже занимался изучением феномена маленькой Дин.
На меня нашло вдохновение. Когда человек принимает китайское лекарство, он усваивает его элементы; значит, занимаясь цигун рядом с растениями, из которых изготавливаются эти лекарства, он также может воспринимать и усваивать их элементы. По мере возрастания мастерства необходимость занятий вблизи этих растений вообще отпадет. Даже, находясь вдали от них, достаточно лишь подумать об этих растениях и можно впитывать их полезные вещества. Но тогда что такое эти полезные элементы? Ци? А может, информация?
Высокое развитие такой способности позволит впитывать информацию о любой пище. Захотел, например, что-нибудь съесть, подумал об этом продукте, и его информация напрямую поступает в твой организм. Возможно, что осмысливания этого тоже не требуется, а впитывание элементов продуктов питания может происходить благодаря определенной настройке подсознания, т.е. автоматически. Не исключено, что именно так и выглядит механизм «воздержания от пищи».
Люди обычно воспринимают «воздержание от пищи» как нечто любопытное, о чем можно посудачить, и абсолютно не понимают всей глубины этого явления.
«Чудо» цигун свидетельствует о том, насколько узко понимает человек материю, ограничивая ее сущность пределами электромагнитного и гравитационного полей.
Какую форму материи и каким способом поглощает Дин?
Янь Синь, как и другие мастера цигун, охотно занимается с детьми, поскольку особые способности у них открываются очень легко. Я, изучая проблемы цигун, заинтересовался и этим вопросом, имеющим особую ценность, поскольку в детском возрасте люди очень искренни, открыты и говорят все от чистого сердца.
В Китае достаточно много детей, обладающих особыми способностями, накоплен некоторый опыт, часть которого уже стала достоянием общественности.
Давайте обратимся к двум примерам. Авторучку с плотно надетым колпачком поместили в металлическую банку, причем ручка была несколько длиннее и не помещалась целиком, ее плотно прижали крышкой, которую с усилием, но все-таки закрыли. После этого одного из детей, обладающего особыми способностями, попросили снять колпачок с ручки, не вынимая ее из банки. Банка стояла на столе и была хорошо видна присутствующим. На столе ничего не было, так что возможность какого-то обмана отсутствовала.
Когда банку открыли, то обнаружили, что колпачка на ручке не было, он лежал на дне. Абсолютно непонятно, каким образом можно было снять колпачок с ручки, которая была закрыта в банке. Ведь между ручкой и крышкой не было свободного пространства!
Второй пример. В конверт из крафт-бумаги положили лист белой бумаги. В другой конверт положили авторучку. Оба конверта оставили на столе и попросили ребенка написать определенную фразу. Он подумал, хлопнул в ладоши и сказал: «Написано!» Конверт открыли и увидели именно ту фразу, причем не было никаких сомнений, что иероглифы написаны именно той ручкою, которая лежала во втором конверте.
Сами по себе эти эксперименты не так уж и важны, я видел подобное не раз и не два. Мне интересна роль мышления детей в этих ситуациях. Я спросил: «Как вам удается сделать надпись?» Ответ был такой: «Я закрыл глаза, увидел эту ручку и заставил ее писать. Вот она и написала». Иными словами, в голове ребенка возникают образы ручки, образы бумаги и сам процесс письма. Объяснение этого проявления особых способностей заключается в том, что и ручка, и бумага, и сам процесс написания перешли в «мысленное состояние». Вот это действительно важно!
Еще более интересен другой эксперимент. Моток провода положили в банку и закрыли крышкой. Ребенок должен был мысленно разорвать этот провод. Когда банку открыли, то обнаружили, что он имеет обрыв, причем, было видно, что провод именно оборван. После повторного эксперимента провод оказался перерезанным.
Все удивились: почему получились разные результаты? Ребенок пояснил: «В первый раз я представил, что обрываю провод. Во второй раз я подумал, что перерезаю его».
Эксперимент с перерезанием повторили еще раз. При изучении провода под микроскопом оказалось, что он был как бы перерезан ножом, поскольку на концах не было видно примятостей, остающихся после перерезания ножницами.
В следующий раз в банку положили толстую проволоку и попросили ребенка перекусить ее кусачками. Результат не разошелся с ожиданиями — проволока действительно оказалась перекушенной. Я спросил у ребенка: «Как ты это делаешь?» Он ответил: «Когда я захотел перекусить провод, сразу появились ножницы, я увидел их, — он показал на свой лоб, — вот здесь, а когда решил перерезать, появился нож».
В комнате не было ни ножниц, ни ножа. Когда я поинтересовался, какие это были ножницы, ребенок ответил: «Которые у меня дома». А дом его, между прочим, был за тысячу километров. Я считаю, что самое важное во всем этом то, что дети говорили о ходе своих мыслей. Учеными в КНР поставлено немало подобных экспериментов, в результате которых были получены более точные данные.
Например, в эксперименте «особое письмо» без четко разработанного плана его проведения трудно определить: то ли надпись появляется в результате-мысленного воздействия на ручку, то ли она является результатом непосредственного воздействия «мысли» на бумагу, то ли какая-то «цветовая информация» переносится на бумагу, то ли на ней оставляют след чернила от авторучки.
Все это можно выяснить путем тщательного продумывания эксперимента, для этого перед его началом необходимо хорошенько заточить карандаш, а по окончании внимательно рассмотреть грифель под микроскопом. Если целостность грифеля нарушена, то можно сделать вывод, что надпись сделана этим карандашом.
Подобные опыты проделывались и с карандашом, находившимся за сотни километров от места их проведения.
Особый интерес во всех этих экспериментах представляет то, что на бумаге от ручки и карандаша оставались ярко выраженные борозды, а вот на конверте, в котором лежала бумага, их не было.
Можно представить следующую картину: бумага и ручка переходят в «мысленное состояние» и вступают в контакт на уровне «мысли», результатом чего и является оставляемая на бумаге надпись. Иными словами, процесс-письма осуществляется в сфере «мысленного пространства», в то время как все остальные объекты остаются в сфере реальной действительности.
Бесполезно искать объяснение явлений «особого перемещения» (эксперимент с колпачком ручки в банке) и «особого письма» с позиций обычной физики точно так же, как невозможно объяснить их, отталкиваясь только от понятия «мысленной энергии».
Опираясь на достоверные результаты экспериментов с детьми и их рассказы, можно предположить, что ножницы, ножи, кусачки, провода, проволока, ручки, бумага — все это появляется в «мысленном пр-'зтранстве» и там же происходят все манипуляции с этими предметами. В реальности же эти предметы хоть и остаются неподвижными, но несут на себе последствия действий, произведенных над ними в «мысленном пространстве». «Мысленное пространство» представляет собой процесс образного мышления, своего рода «сновидения», или «грезы», которые, тем не менее, приводят к реальному результату. Как это можно объяснить? Значит ли это, что «мысленные образы», «сны» и «грезы» имеют реальную, действительную, материальную сущность?
Обычные мысленные образы, сны и фантазии не переходят в реальность потому, что их функциональный уровень недостаточно высок, т.е. не достигает степени особых способностей, но можно смело утверждать, что любой мыслительный процесс имеет реальное материальное содержание.
Когда вы представляете себе процесс перерезания провода ножом, он не происходит как реальный только потому, что имеет слишком низкий функциональный уровень.
Наше мышление, наше сознание — это материальная субстанция, это движение материи, и все, о чем мы думаем, имеет физическую материальную основу. Все отличие обычного человека от того, кто обладает особыми способностями, заключается в интенсивности «силы мышления». Мышление любого человека обладает силой. Именно в том, как происходят мобилизация, развитие, сосредоточение и применение «силы мышления», и состоит секрет цигун-подготовки.
О чем бы мы ни думали, какие бы мысли и образы ни приходили нам в голову, все, что происходит в нашем сознании, в действительности в какой-то степени (может быть, в крайне незначительной) происходит и в реальности.
Когда вы мысленно поливаете цветок из лейки, возможно, что в горшке увеличивается содержание влаги. С увеличением мобилизации и концентрации «силы мышления» возрастает и реальный результат «полива» цветка. Можно достичь такого уровня, когда вы обретете особые способности и реальная вода оросит растение.
Когда вы представляете себя в созвездии Ориона, то вы, в определенном смысле, действительно находитесь там.
Мышление обладает материальным, физическим смыслом.
Поскольку «движение мысли» выходит за пределы времени и пространства, т.е. поскольку это движение — единственное в мироздании, способное преодолеть пространство и время, а особые способности есть не что иное, как мышление, «движение мысли», то, следовательно, особые способности носят внепространственный и вневременной характер.
Человек может выполнить задачу перерезания проволоки кусачками как с помощью «мысли», так и естественным образом, взяв их в руки.
«Мысленное» перерезание проволоки начинается с реальной действительности (постановка задачи), проходит через этап «мышления» (собственно процесс «перерезания») и, наконец, завершается вновь на уровне действительности реальным результатом.
Как связаны между собой эти два мира: «мир мысли» и реальный мир, что из них «оригинал», а что — «копия»?
Весь секрет особых способностей и цигун в целом как раз и заключается в переводе предметов в «мир мысли» и в воздействии на них в этом мире.
Совершенствование в цигун состоит в «переплавке семени в ци, переплавке ци в дух, переплавке духа и возвращении в пустоту». И, действительно, особые способности позволяют перевести любой предмет в «состояние мысли», «вернуть его в пустоту». «Реальность, наполненность» и «пустота» — два разных предела, два разных мира, причем, со вторым из них мы практически не знакомы.
Мы должны вырваться за пределы привычного нам трехмерного мира и достичь новых пределов, позволяющих до конца понять сущность особых способностей.
Маленький ребенок силой своего мышления способен перерезать проволоку. Когда мы научимся мобилизовывать свою «силу мышления», силы, скрытые в глубинах нашего подсознания, «силы мышления» всего человечества и даже целого космоса, вот тогда мы овладеем удивительными способностями.