Эту экспедицию организовало Московское вегетарианское общество. Сюда приехали и профессор Татьяна Львовна Медкова с двумя сотрудницами. Все они — вегетарианки и жили в семьях общины. Наши врачи от этого категорически отказались, чтобы не было "наводки", чтобы сохранять объективность.
Сначала решили, что здесь все со сдвигом, одним словом, — психи, и держались настороженно — лишь бы чем-нибудь по башке не бабахнули... Мы приехали "соответственно подготовленными": нам казалось, что любое их движение, любое слово — это воздействие на нас. Но каждый день впечатление менялось, особенно после того, как сами побывали в некоторых семьях... Они стараются обходиться минимумом, про деньги вопрос вообще не стоит.
Слышите музыку — это они исполняют сами. У них шикарная, очень дорогостоящая аппаратура "Роланд", компьютерные органы, своя записывающая аппаратура, на которой можно записывать все, вплоть до лазерных диско-в. Много интересного случается. Здесь живет полковник ФСБ, который приехал с комиссией расследовать, чем люди занимаются. На сегодняшний день он строит город на Тиберкуле.
Может бьггь, из-за того, что здесь собрались далеко неплохие люди, от них исходит очень благоприятная аура, с ними очень хорошо общаться. Они отвечают буквально на все вопросы, не уходят от них, ничего не скрывают.

Известно, что в общине все придерживаются строгой, веганской диеты — не едят мяса, яиц, молока, жиров*. Предполагалось, что у них должны быть дистрофия и малокровие. Гематолог даже привезла сюда два аппарата, потому что думала, что гемоглобин будет крайне низкий. Но гемоглобин у них оказался абсолютно нормальным, дистрофии нет.
Несмотря на то, что в общине много врачей, здесь не прибегают к помощи медицины. Даже рожают без акушеров... Все дети нормальные, хорошо упитаны.

Известно, что в общине все придерживаются строгой, веганской диеты — не едят мяса, яиц, молока, жиров*. Предполагалось, что у них должны быть дистрофия и малокровие. Гематолог даже привезла сюда два аппарата, потому что думала, что гемоглобин будет крайне низкий. Но гемоглобин у них оказался абсолютно нормальным, дистрофии нет.
Несмотря на то, что в общине много врачей, здесь не прибегают к помощи медицины. Даже рожают без акушеров... Все дети нормальные, хорошо упитаны.

Здоровье виссарионовцев особой проблемы не представляет. По сравнению с местным населением, которое ест и пьет все, они даже здоровее... В общем-то сенсации не получилось. Но, может быть, в этом и есть главная хорошая новость. Зачем вмешиваться в вопросы веры и совести, если объективно эта вера не вредит здоровью?

так, из своих первых впечатлений специалисты — нефролог, кардиолог, гастроэнтеролог, педиатр, гематолог, врач УЗЙ и врач-психолог — рассказали следующее. Люди в основном здесь очень умные, интеллигентные... Здесь все работают на огородах, строят город. Такого, что в 8 утра ты должен быть на рабочем месте, нет, все довольно свободно.
Здесь разрешается смотреть телевизор, видеомагнитофон, у многих есть дорогие японские машины, "Нивы", "Жигули". А вспахивают свои поля не только лопатами, но и мотокультиваторами...

Мастер Янь Синь имеет, на первый взгляд, странную привычку заниматься цигун по ночам на кладбище. Меня это заинтересовало.
Обычно люди не любят ходить на кладбище ночью. Им страшно. Когда речь заходит о душах усопших, люди считают все это предрассудками. Но если мы не верим в их существование, почему же тогда мертвецы и могилы внушают нам ужас? Происходит это потому, что глубоко в подсознании человека лежит вера в существование души, т.е. эти «предрассудки» заложены в нашем подсознании. В этом заключается глубокий смысл!
Человек, вооруженный научной логикой, может высокопарно заявлять, что абсолютно не верит разговорам о существовании душ умерших, и вместе с тем испытывать инстинктивный страх перед ними. Суеверия кроются в его подсознании! Что послужило их возникновению? Можно отнести это на счет влияния традиций культуры.
Тогда зададимся еще одним вопросом: откуда пришли суеверия в культуру? Если они не имеют ничего общего с реальностью, почему же наше подсознание содержит веру в их существование?
Когда ребенок, обладающий особыми способностями, «мысленно» перерезает стальную проволоку, не есть ли это проявление «темных сил» и не являются ли эти «темные силы» ничем иным, как «сознанием», «мышлением»? Может быть, и загадка души состоит в том, что она представляет собой сгусток сознания, покинувший тело?
Если мы признаем, что мышление человека способно демонстрировать особые способности, т.е. проявляться в виде физической энергии, то, опираясь на многочисленные данные медицинской статистики, было бы логично предположить, что оно, сознание, способно существовать вне телесной оболочки. Таким образом мы получаем вполне научно обоснованное объяснение существования душ и привидений.
Разум человека отказывается верить в это, в то время как наше подсознание хранит по отношению к ним смешанное чувство уважения и страха.
Совершенно очевидно, что между материей и сознанием нет никаких различий точно так же, как нет никакой страшной пропасти между жизнью и смертью, между «царством живых» и «царством мертвых». Существует лишь условное разделение их на два мира, два пространства. Когда мы действительно сможем понять это, разобраться с тем, что на самом деле представляют собой жизнь и смерть, этот и потусторонний мир, материя и сознание, когда мы сможем вернуться в «ничто», тогда мы и достигнем истинной свободы и обретем настоящую мудрость. Человек малодушен и невежествен, у него не хватает духа, чтобы прямо взглянуть в лицо смерти, заглянуть в «мир сознания», в свое подсознание, в другое мироздание.
«Мир живых» и «мир мертвых», жизнь и смерть, материя и сознание способны переходить одно в другое, и, по сути, ничем не отличаются друг от друга. Ужас, который испытывает человек по отношению к смерти и душам умерших, и его неверие в особые способности тесно связаны между собой.
Янь Синь часто занимается цигун на кладбии* . Могилы, темная ночь — это идеальные условия для накопления «темной ци»(инь-ци). Инь-ци содержит сконцентрированную информацию о большом количестве умерших, их сознании, их душах, и Янь Синь, несомненно, использует это.
Мы знаем, что подсознание человека заключает в себе мощную энергию, которая, будучи задействованной, представляет собой колоссальную силу. А если прибавить к ней энергию сознания и подсознания других людей, то ее мощь еще более усиливается. Сознание умерших находится в свободном состоянии и поэтому легко поддается управлению, мобилизации. Для этого, конечно, нужно владеть соответствующей техникой, т.е. тем, что называют «волшебством». Занятия цигун позволяют овладеть этой техникой. Одним из аспектов такого «волшебства» является использование «силы мышления», «силы сознания».
Возможно, это еще один из секретов мастерства Янь Синя.

Янь Синь является мастером цигун высокого уровня, и его постоянно окружают дети, обладающие теми или иными особыми способностями.
Учащаяся средней школы начальной ступени по имени Дин — одна из них. Ее отец — политработник одного из военных училищ. Я впервые увидел их в начале 1990 г. в Пекине в гостинице «Шэнтан», когда Центральное телевидение снимало фильм о Янь Сине, предназначенный для показа за рубежом. Всю ночь мы проговорили с мастером. Маленькая Дин оказалась милым, спокойным ребенком. Она вместе с отцом участвовала в съемках. Их встреча с Янь Синем произошла за два с лишним года до этого. Под воздействием цигун она «воздерживалась от пищи» уже больше восьмисот дней. Вдумайтесь: она не принимала пишу более двух лет, ограничиваясь лишь небольшим количеством воды. В это невозможно поверить. Тем не менее, она развивалась вполне нормально, была стройной и изящной, как молодая ива. Дин хорошо училась и на экзаменах всегда получала отличные оценки, хотя много занятий пропускала из-за частых поездок по стране с Янь Синем.
Мне также известно, что из-за длительного «воздержания от пищи» она разучилась пользоваться палочками для еды и совсем не ходила в туалет.
Известно, что «воздержание от пищи» — явление довольно распространенное в даосском цигун. Но, встретив такой классический пример этого явления, я не мог не узнать о нем поподробнее.
Дети, обладавшие способностью «просвечивать взглядом», говорили, что когда мы ели мандарины, они видели мандарин и в желудке Дин, точно такой же, как и те, которые лежали на столе, хотя девочка к ним и не прикасалась.
Я поинтересовался у Янь Синя: «Дин ничего не ела, не вы ли каким-то особым способом поместили пищу в ее желудок?» Янь Синь ответил: «Конечно, нет. Если сейчас отвести девочку в больницу и обследовать, то вы не обнаружите у нее в желудке ровным счетом ничего».
Тогда я подумал, что же видели другие дети в желудке Дин? Может быть, это была информация о мандаринах? Или им просто привиделось?
Если же это все-таки информация, то, значит, Дин действительно способна поглощать информацию о пище? А может быть она восприняла какой-то вид космической энергии?
Только один этот пример «воздержания от пищи» в течение более восьмисот дней уже достоин того, чтобы человечество им заинтересовалось.
Разве это не чудо?
Мне известно, что ряд научных и медицинских учреждений уже занимался изучением феномена маленькой Дин.
На меня нашло вдохновение. Когда человек принимает китайское лекарство, он усваивает его элементы; значит, занимаясь цигун рядом с растениями, из которых изготавливаются эти лекарства, он также может воспринимать и усваивать их элементы. По мере возрастания мастерства необходимость занятий вблизи этих растений вообще отпадет. Даже, находясь вдали от них, достаточно лишь подумать об этих растениях и можно впитывать их полезные вещества. Но тогда что такое эти полезные элементы? Ци? А может, информация?
Высокое развитие такой способности позволит впитывать информацию о любой пище. Захотел, например, что-нибудь съесть, подумал об этом продукте, и его информация напрямую поступает в твой организм. Возможно, что осмысливания этого тоже не требуется, а впитывание элементов продуктов питания может происходить благодаря определенной настройке подсознания, т.е. автоматически. Не исключено, что именно так и выглядит механизм «воздержания от пищи».
Люди обычно воспринимают «воздержание от пищи» как нечто любопытное, о чем можно посудачить, и абсолютно не понимают всей глубины этого явления.
«Чудо» цигун свидетельствует о том, насколько узко понимает человек материю, ограничивая ее сущность пределами электромагнитного и гравитационного полей.
Какую форму материи и каким способом поглощает Дин?
Янь Синь, как и другие мастера цигун, охотно занимается с детьми, поскольку особые способности у них открываются очень легко. Я, изучая проблемы цигун, заинтересовался и этим вопросом, имеющим особую ценность, поскольку в детском возрасте люди очень искренни, открыты и говорят все от чистого сердца.
В Китае достаточно много детей, обладающих особыми способностями, накоплен некоторый опыт, часть которого уже стала достоянием общественности.
Давайте обратимся к двум примерам. Авторучку с плотно надетым колпачком поместили в металлическую банку, причем ручка была несколько длиннее и не помещалась целиком, ее плотно прижали крышкой, которую с усилием, но все-таки закрыли. После этого одного из детей, обладающего особыми способностями, попросили снять колпачок с ручки, не вынимая ее из банки. Банка стояла на столе и была хорошо видна присутствующим. На столе ничего не было, так что возможность какого-то обмана отсутствовала.
Когда банку открыли, то обнаружили, что колпачка на ручке не было, он лежал на дне. Абсолютно непонятно, каким образом можно было снять колпачок с ручки, которая была закрыта в банке. Ведь между ручкой и крышкой не было свободного пространства!
Второй пример. В конверт из крафт-бумаги положили лист белой бумаги. В другой конверт положили авторучку. Оба конверта оставили на столе и попросили ребенка написать определенную фразу. Он подумал, хлопнул в ладоши и сказал: «Написано!» Конверт открыли и увидели именно ту фразу, причем не было никаких сомнений, что иероглифы написаны именно той ручкою, которая лежала во втором конверте.
Сами по себе эти эксперименты не так уж и важны, я видел подобное не раз и не два. Мне интересна роль мышления детей в этих ситуациях. Я спросил: «Как вам удается сделать надпись?» Ответ был такой: «Я закрыл глаза, увидел эту ручку и заставил ее писать. Вот она и написала». Иными словами, в голове ребенка возникают образы ручки, образы бумаги и сам процесс письма. Объяснение этого проявления особых способностей заключается в том, что и ручка, и бумага, и сам процесс написания перешли в «мысленное состояние». Вот это действительно важно!
Еще более интересен другой эксперимент. Моток провода положили в банку и закрыли крышкой. Ребенок должен был мысленно разорвать этот провод. Когда банку открыли, то обнаружили, что он имеет обрыв, причем, было видно, что провод именно оборван. После повторного эксперимента провод оказался перерезанным.
Все удивились: почему получились разные результаты? Ребенок пояснил: «В первый раз я представил, что обрываю провод. Во второй раз я подумал, что перерезаю его».
Эксперимент с перерезанием повторили еще раз. При изучении провода под микроскопом оказалось, что он был как бы перерезан ножом, поскольку на концах не было видно примятостей, остающихся после перерезания ножницами.
В следующий раз в банку положили толстую проволоку и попросили ребенка перекусить ее кусачками. Результат не разошелся с ожиданиями — проволока действительно оказалась перекушенной. Я спросил у ребенка: «Как ты это делаешь?» Он ответил: «Когда я захотел перекусить провод, сразу появились ножницы, я увидел их, — он показал на свой лоб, — вот здесь, а когда решил перерезать, появился нож».
В комнате не было ни ножниц, ни ножа. Когда я поинтересовался, какие это были ножницы, ребенок ответил: «Которые у меня дома». А дом его, между прочим, был за тысячу километров. Я считаю, что самое важное во всем этом то, что дети говорили о ходе своих мыслей. Учеными в КНР поставлено немало подобных экспериментов, в результате которых были получены более точные данные.
Например, в эксперименте «особое письмо» без четко разработанного плана его проведения трудно определить: то ли надпись появляется в результате-мысленного воздействия на ручку, то ли она является результатом непосредственного воздействия «мысли» на бумагу, то ли какая-то «цветовая информация» переносится на бумагу, то ли на ней оставляют след чернила от авторучки.
Все это можно выяснить путем тщательного продумывания эксперимента, для этого перед его началом необходимо хорошенько заточить карандаш, а по окончании внимательно рассмотреть грифель под микроскопом. Если целостность грифеля нарушена, то можно сделать вывод, что надпись сделана этим карандашом.
Подобные опыты проделывались и с карандашом, находившимся за сотни километров от места их проведения.
Особый интерес во всех этих экспериментах представляет то, что на бумаге от ручки и карандаша оставались ярко выраженные борозды, а вот на конверте, в котором лежала бумага, их не было.
Можно представить следующую картину: бумага и ручка переходят в «мысленное состояние» и вступают в контакт на уровне «мысли», результатом чего и является оставляемая на бумаге надпись. Иными словами, процесс-письма осуществляется в сфере «мысленного пространства», в то время как все остальные объекты остаются в сфере реальной действительности.
Бесполезно искать объяснение явлений «особого перемещения» (эксперимент с колпачком ручки в банке) и «особого письма» с позиций обычной физики точно так же, как невозможно объяснить их, отталкиваясь только от понятия «мысленной энергии».
Опираясь на достоверные результаты экспериментов с детьми и их рассказы, можно предположить, что ножницы, ножи, кусачки, провода, проволока, ручки, бумага — все это появляется в «мысленном пр-'зтранстве» и там же происходят все манипуляции с этими предметами. В реальности же эти предметы хоть и остаются неподвижными, но несут на себе последствия действий, произведенных над ними в «мысленном пространстве». «Мысленное пространство» представляет собой процесс образного мышления, своего рода «сновидения», или «грезы», которые, тем не менее, приводят к реальному результату. Как это можно объяснить? Значит ли это, что «мысленные образы», «сны» и «грезы» имеют реальную, действительную, материальную сущность?
Обычные мысленные образы, сны и фантазии не переходят в реальность потому, что их функциональный уровень недостаточно высок, т.е. не достигает степени особых способностей, но можно смело утверждать, что любой мыслительный процесс имеет реальное материальное содержание.
Когда вы представляете себе процесс перерезания провода ножом, он не происходит как реальный только потому, что имеет слишком низкий функциональный уровень.
Наше мышление, наше сознание — это материальная субстанция, это движение материи, и все, о чем мы думаем, имеет физическую материальную основу. Все отличие обычного человека от того, кто обладает особыми способностями, заключается в интенсивности «силы мышления». Мышление любого человека обладает силой. Именно в том, как происходят мобилизация, развитие, сосредоточение и применение «силы мышления», и состоит секрет цигун-подготовки.
О чем бы мы ни думали, какие бы мысли и образы ни приходили нам в голову, все, что происходит в нашем сознании, в действительности в какой-то степени (может быть, в крайне незначительной) происходит и в реальности.
Когда вы мысленно поливаете цветок из лейки, возможно, что в горшке увеличивается содержание влаги. С увеличением мобилизации и концентрации «силы мышления» возрастает и реальный результат «полива» цветка. Можно достичь такого уровня, когда вы обретете особые способности и реальная вода оросит растение.
Когда вы представляете себя в созвездии Ориона, то вы, в определенном смысле, действительно находитесь там.
Мышление обладает материальным, физическим смыслом.
Поскольку «движение мысли» выходит за пределы времени и пространства, т.е. поскольку это движение — единственное в мироздании, способное преодолеть пространство и время, а особые способности есть не что иное, как мышление, «движение мысли», то, следовательно, особые способности носят внепространственный и вневременной характер.
Человек может выполнить задачу перерезания проволоки кусачками как с помощью «мысли», так и естественным образом, взяв их в руки.
«Мысленное» перерезание проволоки начинается с реальной действительности (постановка задачи), проходит через этап «мышления» (собственно процесс «перерезания») и, наконец, завершается вновь на уровне действительности реальным результатом.
Как связаны между собой эти два мира: «мир мысли» и реальный мир, что из них «оригинал», а что — «копия»?
Весь секрет особых способностей и цигун в целом как раз и заключается в переводе предметов в «мир мысли» и в воздействии на них в этом мире.
Совершенствование в цигун состоит в «переплавке семени в ци, переплавке ци в дух, переплавке духа и возвращении в пустоту». И, действительно, особые способности позволяют перевести любой предмет в «состояние мысли», «вернуть его в пустоту». «Реальность, наполненность» и «пустота» — два разных предела, два разных мира, причем, со вторым из них мы практически не знакомы.
Мы должны вырваться за пределы привычного нам трехмерного мира и достичь новых пределов, позволяющих до конца понять сущность особых способностей.
Маленький ребенок силой своего мышления способен перерезать проволоку. Когда мы научимся мобилизовывать свою «силу мышления», силы, скрытые в глубинах нашего подсознания, «силы мышления» всего человечества и даже целого космоса, вот тогда мы овладеем удивительными способностями.

Содержание этого подраздела носит самый общий характер, поскольку проблемы, о которых здесь пойдет речь, чрезвычайно сложны. Тем не менее, без некоторых пояснений мы просто не сможем двигаться дальше.
«Изначальное сознание», о котором говорилось выше, должно пройти многие ступени, прежде чем в нем произойдут определенные качественные изменения. Это такое сознание (являющееся сочетанием сознания и силы), которое может перемещаться по телу человека и передаваться другим, т.е. которое становится неисчерпаемым резервом постоянного расширения и практического применения возможностей двигательного аппарата и энергетических сил человека.
В боевых искусствах, когда речь идет о «проникающей силе», «силе, исходящей из рук», «энергии, покидающей тело», всегда имеется в виду то, что сила вместе с сознанием может передаваться человеком во внешнюю среду и к внешним объектам.
«Сила сознания» способна проникать сквозь тело человека, а также действовать и видоизменяться в пространстве после освобождения от пут физического строения человека. Это особое явление, характерное для боевых искусств и энергетики.
Выше уже говорилось о том, что сознание должно пройти длительный путь тренировки через «разделение», «прерывание» и «сочетание». Можно добавить, что также существует воздействие мысли на сознание, реализуемое через намерение, и прямое, непосредственное воздействие мысли на сознание. Объединяя эти возможности с возможностями «силы сознания», в теле человека и вне его пределов можно формировать различные виды «полей сознания».
На этой основе сознание, взаимодействуя с мыслью или мыслью и намерением, может произвольно образовывать сплошное «поле сознания», поддающееся управлению. Благодаря этому могут возникать соответствующие динамические эффекты, или так называемые «эффекты поля».
Когда тело человека, ставшее «проводником» силы, передает (высвобождает) силу в пространство, она полностью освобождается от ограничений, обусловливаемых физическим строением «проводника». Более того, в результате определенных процессов эта сила полностью отрывается от физического тела и переходит под непосредственный контроль мысли.
Когда такая освободившаяся сила оказывается в открытом пространстве, она становится, по сути, «энергией», существующей в виде «поля сознания и энергии», или «поля энергии сознания». Она может концентрироваться, рассеиваться, приобретать форму точки, линии, плоскости или объемного тела, т.е. существовать в любой форме движения и в любом пространственном измерении. Вместе с ростом собственных способностей человека реагировать на условия окружающей среды и в контексте конкретного применения в боевых искусствах и в области медицины «энергия сознания» может создавать «эффект поля», имеющий большое практическое значение.
Причины, по которым современная наука считает изучение этого явления чрезвычайно сложной задачей, наряду с фундаментальными методологическими проблемами, состоят еще и в том, что в настоящее время методы исследования мозга находятся на невысоком уровне развития, не позволяющем обнаруживать и замерять уровни взаимного воздействия мысли, намерения, сознания и жизнеспособности — энергии — духа. Компьютер недостаточно чувствителен для решения таких задач, да и сущностная природа сознания и энергии еще не имеют четкого определения. Многие явления, уже признанные и реально существующие, не находят пока объяснения в рамках современных научных теорий. Это тот самый случай, когда «собака старается укусить дикобраза, но никак не может к нему подступиться».
Как бы там ни было, появление всех этих трудностей и противоречий создало хорошие предпосылки для поистине революционных изменений во всей науке. Рано или поздно они произойдут, и наука сделает небывалый рывок, может быть самый грандиозный за всю свою историю: раскроет тайны человеческой жизни и мышления.

Современная наука, изучающая динамику тела человека, признает только мышечное движение и передачу силы по принципу рычага. Скелет человека представляет собой сложную систему рычагов. Каждый из рычагов и промежутки между ними снабжены мышцами, фиксирующимися с помощью сухожилий. Мышцы связаны между собой и управляют друг другом. Они по команде, поступающей из головного мозга, и под воздействием инстинктов способны вызывать движения за счет своего напряжения и расслабления, образуя таким образом вместе со скелетом сложную двигательную систему. В этой системе сила передается по принципам механической динамики.
Например, во время нанесения удара, который является действием, объединяющим усилия всего тела, соответствующее количество силы концентрируется в кулаке и переносится в место удара. Какой бы высокий уровень подготовки ни был у спортсмена, в каждом из сочленений тела происходит рассеивание некоторого количества силы, которое передается внутрь тела и во внешнее пространство, что в совокупности приводит к ее огромным потерям. Увеличение темпа и продолжительности выполнения упражнений умножает эти потери в сотни раз. Неслучайно главными составляющими современной физической подготовки являются сила, скорость и выносливость.
Китайским боевым искусствам удалось совершить настоящий прорыв в вопросе передачи силы и управления ею. То, чего удалось добиться боевым искусствам в этой области, нашло отражение в некоторых теоретических положениях, например: «одна энергия, проникающая повсюду», «прохождение всех сочленений последовательно», «перемещающаяся сила» (все это различные формы передачи силы). Этот способ сохраняет необходимые элементы передачи мускульной силы с помощью системы рычагов, но придает ей (силе), «проникающий» характер, благодаря которому появляется возможность устранить ограничения, создаваемые наличием отдельных суставов и сочленений и тем самым значительно сократить потери мускульной силы, которые происходят при обычном способе ее передачи.
Здесь могут возникнуть недоуменные вопросы. Как это возможно, чтобы мышца, будучи сокращенной у одного конца, в то же время была расслаблена у другого? Более того, когда мышца последовательно сокращается и расслабляется, невозможно осуществлять передачу силы по законам гидро- или газодинамики.
- Такие представления основываются на современных анатомических знаниях. Представления в боевых искусствах отличаются от них. Установлено, что мышечное напряжение может передаваться в виде потока, подчиняясь управлению мысли или намерения, постепенно, сантиметр за сантиметром, или сразу, минуя несколько сочленений. Такое явление и обозначается термином «перемещающаяся сила». Когда напряжение передается от одного участка к соседнему, на предыдущем участке происходит расслабление. При этом такой способ передачи силы не ограничивается никакими анатомическими элементами, будь то суставы, мышцы или любые другие ткани. Соответственно каждая частичка тела человека, как и все тело целиком, становится проводником силы, точно так же, как металл является проводником электрического тока, а труба — проводником воды.
Именно с этого начинается одно из основных упражнений в «совершенствовании сознания». Многие считают сознание чем-то загадочным и таинственным, рассматривают его как нечто сверхъестественное, непостижимое разумом. В действительности же сознание, как мы его понимаем, есть не более чем обычное сознание, Прошедшее особую подготовку с целью установления более высокой степени контроля над двигательной способностью.
Это отправная точка, основа сознания. Именно здесь расходятся пути боевых искусств и других видов физической подготовки. Продвижение человека по этому пути от одного уровня к другому, от простого знания к умению, от умения к высокому мастерству, туда, где он обретет способность постигать бесконечность, вполне соответствует принципам любой сферы человеческой деятельности, связанной с достижением высот мастерства, будь то производство или искусство, где человек стремится достичь передовых рубежей и способен демонстрировать сверхгениальность, проникая в сущностные глубины творчества.
Передача мускульного напряжения через большое количество препятствий невозможно без мысленного анализа и волевого стимулирования, поскольку это напряжение при обычной реакции (двигательной реакции на команду сознания) не поддается сознательному контролю.
Именно взаимное воздействие намерения и «проникающей силы», беспрепятственно преодолевающей все сочленения и связки, порождает «изначальное сознание», возникающее в тесном единстве с жизнеспособностью, энергией и духом (означающими в данном контексте мускульное усилие).
Когда человек достигает такого сознания, напряжение его мышц уподобляется жемчужине, свободно перекатывающейся по телу, как по трубке. В результате может сформироваться эластичная целостная система, передающая усилие из ног в руки без всяких потерь.
Подобный способ передачи силы возможен не только в пределах тела человека, но и может быть использован для передачи силы другому человеку. Более того, этот процесс всегда находится под контролем воли носителя силы, оставаясь незамеченным рецепиентом, поскольку обычный человек не способен распознать это явление.
В таком состоянии двигательный аппарат человека перестает быть просто системой рычагов и трансмиссией. Новая схема передачи усилия изменяет всю структуру. В результате формируется двойная двигательная система, обеспечивающая передачу силы. Оба аппарата могут заменять друг друга и функционировать совместно.
Аналогичные изменения можно вызывать и у других людей даже помимо их воли. Возникает ситуация, когда человек, выступающий движущей силой, остается не известным другим, когда только он осведомлен об истинном состоянии окружающих, т.е. ситуация, в которой люди не имеют выбора, подчиняются побуждениям и действуют, не отдавая себе отчета, почему они действуют именно так.
Объединение намерения с жизнеспособностью — энергией — духом (т.е. в данном случае напряжение и расслабление мышц), составляющее содержание тренировки по передаче «проникающей силы», является важной предварительной ступенью в выработке уже упоминавшегося ранее «продвинутого сознательного восприятия».
Поскольку «сознательное восприятие» особым способом проникает вглубь той сферы контроля за функционированием мышц, которая обычно неподвластна сознанию, оно формирует новый объединяющий намерение и силу способ передачи сознания.
Итак, превращение тела человека в своего рода «проводник» позволяет передавать силу другому человеку и по своей воле регулировать ее перемещение. Эта способность значительно расширяет функции двигательного аппарата человека по реализации его физических сил, а также выводит на новый уровень возможности их свободного и активного применения. Вместе с тем такая способность является одной из ступеней в едином процессе комплексного «совершенствования сознания и тела», которая достаточно наглядно иллюстрирует то, как эта особая функция сознания формируется.

В одной главе невозможно полностью раскрыть содержание «совершенствования сознания» в боевых искусствах высокого уровня. В идеале эта задача могла бы быть выполнена в ходе многосторонних исследований с участием большого числа специалистов. Все, что мы можем сделать, это пройтись по отдельным уровням, примерам и теоретическим положениям, опираясь на узкое и широкое толкование «совершенствования сознания», о которых говорилось выше, и, стараясь изъясняться с помощью современной терминологии, как можно доходчивей представить читателям то, о чем мы хотим рассказать.
Вместе с тем, мы все же питаем надежду, что сможем донести именно те факты и гипотезы, по которым можно было бы представить картину в целом, и надеемся, что читатель почерпнет для себя немало полезного. В этом разделе мы начнем разговор со способов управления силой и ее направления.