Поскольку цель эксперимента состояла в повышении уровня физического и психического здоровья правонарушителей, то и оценивать его результаты следует именно с этих позиций. Более того, излагаемые в статье выводы отражают лишь поверхностные данные о состоянии обучаемых, полученные в результате сравнения их здоровья и психики до и после эксперимента. Глубокое изучение проблемы, в силу долговременное™ протекания процессов физических и психических изменений, возможно только на основе длительных наблюдений, поэтому окончательные выводы можно будет сделать лишь по истечении нескольких лет. Тем не менее, результаты, полученные по окончании обучения в двух группах, можно смело назвать положительными. Несомненно, что организация постоянных занятий цигун среди заключенных принесла бы еще более ощутимые результаты.
/. Физиологический аспект
Для примера возьмем первую группу, насчитывавшую 57 человек. Практически все ее члены, за редким исключением, страдали всевозможными заболеваниями, различными патологиями, возникшими в результате несчастных случаев и аварий, а также физиологическими патологиями, связанными с психической травмой, полученной в связи с заключением. В результате медицинского обследования и на основе жалоб обучаемых было выявлено более 30 заболеваний, среди них: заболевания органов чувств — отит, глухота, тугоухость, гайморит; заболевания сердечно-сосудистой системы — гипертония, гипотония, аритмия, малокровие, гепаталгия; хирургические заболевания — артрит коленных суставов, повреждение поясничной мышцы, полиартрит; заболевания системы пищеварения — язва желудка, хронический энтерит; а также врожденные заболевания — искривление ног, несгибаемость рук в локте; а также патологии, как наличие в брюшной полости инородных предметов. Многие из заключенных были сильно истощены и ослаблены в связи с полученными в драках ранениями и неправильным образом жизни до заключения. Хотя больные и находились под наблюдением медицинской службы исправительного учреждения, однако предлагавшееся лечение из-за ограниченности условий и времени, результатов не приносило. Кроме того, такие болезни, связанные с психологическими факторами, как непроизвольное семяизвержение и головные боли, слабо поддаются лечению чисто медикаментозными средствами. Заключенные, ссылаясь на недомогания, саботировали работу, часто обвиняли во всем администрацию, полагая, что потеряли здоровье в ходе расследования и судебного разбирательства. В связи с этим дело иногда доходило до прямых столкновений заключенных с работниками исправительного учреждения.
Исходя из этого, перед экспериментальной группой была поставлена задача «в короткие сроки улучшить состояние здоровья обучаемых, повысить их заинтересованность в занятиях цигун и веру в его возможности». Мы, с одной стороны, стремясь помочь обучаемым улучшить свое состояние за счет работы над собой, подробно разъясняли им вопросы теории и практики цигун, строго требовали и контролировали выполнение всех наставлений, с другой стороны, осуществляли терапевтическое воздействие на обучаемых методом «испускания ци», что способствовало закреплению получаемых результатов и помогало завоевать их доверие и хорошее расположение. Так, мастер Чжэн Чуанмин методом «испускания ци» в присутствии всей группы вернул слух заключенным Лу и Ма, первый из которых страдал глухотой в течение 15 лет, а второй в течение 10 лет был туг на ухо. Это наглядно продемонстрировало обучаемым возможности цигун в деле лечения болезней. Другой пример связан с четырьмя заключенными, страдавшими бесконтрольным семяизвержением. Через 15 дней самостоятельных занятий в сочетании с воздействием на них «внешней ци», троим удалось полностью излечиться, а у одного наступило значительное улучшение. Заключенный Чжан, имевший целый ряд заболеваний, в том числе гайморит, желудочное кровотечение и осложнения после удаления аппендицита, ежедневно принимал по несколько десятков таблеток, за что получил прозвище «ходячая аптечка». По окончании занятий в группе его состояние улучшилось настолько, что он полностью отказался от приема лекарств. Обучаемый Чжу до заключения имел переломы рук и ног. Когда он попал в исправительное учреждение, у него не сгибалась в локте правая рука. В ходе занятий цигун у Чжу появились сильные боли, и он несколько раз порывался уйти из группы. Усилиями наставника и надзирателя удалось убедить его продолжить занятия, по окончании эксперимента функция правой руки была полностью восстановлена, что вызвало немалое удивление врачей. Благодаря цигун заключенный Се избавился от желудочного кровотечения, артрита. История последнего интересна еще тем, что, попав в заключение, он демонстративно нарушал режим учреждения, открыто поносил власти, отказывался от сотрудничества с надзирателем, в общем, пользовался репутацией трудно поддающегося перевоспитанию. Да и к занятиям цигун он относился скептически. Через 15 дней занятий у него прекратились боли в желудке и суставах, значительно ослабли боли в почках. На церемонии окончания занятий в группе Се поблагодарил организаторов эксперимента.
Можно привести массу подобных примеров. По неполным данным, в первой группе у 57 человек до начала занятий было зарегистрировано ИЗ заболеваний. По окончании занятий 69 заболеваний были излечены полностью. Значительное улучшение наступило в 36 случаях. Общая эффективность составила 84%. Во второй группе, продолжительность занятий в которой была на 5 дней меньше, с учетом опыта предыдущей группы эффективность удалось довести до 90%. Результаты, полученные в ходе эксперимента, значительно лучше тех, которые достигаются в обычных группах цигун. Успех эксперимента обусловлен двумя основными причинами: во-первых, интенсивностью занятий, во-вторых, серьезным обучением при строгом контроле в сочетании с усиленной идейно-воспитательной работой.
2. Психологический аспект
Одновременно с восстановлением здоровья обучаемых их нацеливали на работу по улучшению психологического состояния. В этом, собственно говоря, и заключалась основная цель эксперимента. Вместе с тем это было самым сложным моментом во всей работе. В отличие от физиологических патологий, которые легко диагностируются и наблюдаются, заболевания психики носят, как правило, скрытый характер и трудно обнаруживаемы. Одного-двух курсов лечения недостаточно, чтобы ликвидировать сформировавшийся дефект психики. Хотя в данной статье приводятся результаты, полученные в течение одного-двух лет наблюдений, тем не менее, их можно назвать лишь предварительными. Однако с точки зрения выявленных тенденций, эти результаты достаточно красноречивы, а также ценны и полезны.
По данным проведенного обследования ММПТ, участвовавший в эксперименте контингент в значительной степени отличался от обычных занимающихся цигун не только своим мировоззрением и жизненными ориентирами, но и неблагополучным состоянием психического здоровья. Обучаемые характеризовались низким уровнем самоконтроля, выдержки и воли, рассеяностью внимания и неустойчивостью настроения. Часть из них имела напряженные отношения с товарищами, у большинства отмечалась ярко выраженная склонность к антиобщественному поведению. Несмотря на зрелый возраст, многие из обучаемых обладали психическими реакциями несовершеннолетних. Следует заметить, что такой низкий уровень развития психики является одним из важных внутренних факторов, объясняющих совершенные ими преступления. «Интеллектуальный» же цигун требует от занимающихся постоянного совершенствования нравственности, доброго отношения к людям. Кроме того, во время занятий важную роль играет использование сознания в помощь телу, достижение высокой степени самоконтроля. Все эти требования абсолютно не противоречат основным принципам работы с заключенными в учреждениях трудового перевоспитания. Присущие цигун принципы воспитания духовной культуры, избавления от посторонних мыслей мы использовали для того, чтобы заставить заключенных забыть свое старое «я», обеспечить высокий уровень самоконтроля и нацелить их сознание на соблюдение режима исправительного учреждения, дисциплины и законов. Таким образом занятия цигун могут быть поставлены на службу делу перевоспитания и исправления правонарушителей. Если обратиться к результатам эксперимента, то это предположение не окажется абстрактным. Обучаемый Ван был осужден на 10 лет за изнасилование в состоянии алкогольного опьянения. В исправительном учреждении он зарекомендовал себя с положительной стороны, соблюдал режим, активно трудился. Ему даже обещали уменьшить срок. Однако у Вана был один недостаток — вспыльчивость, желание показать свое превосходство. Чем больше людей за ним наблюдало, тем сильнее проявлялось это качество. Как результат он часто пререкался и конфликтовал, из-за чего срок ему так и не уменьшили. На первых занятиях, когда все погружались в «состояние покоя», Ван никак не мог успокоиться, все время крутил головой. После многократных внушений все же удалось добиться изменений в его поведении. Во время перерывов он не болтал со всеми, а самостоятельно занимался, при разногласиях с другими перестал пускать в ход кулаки, и, что самое удивительное, будучи до заключения абсолютно неграмотным, он после занятий цигун пристрастился к чтению. Другой обучаемый по фамилии Чэнь был осужден за эксгибиционизм. В течение нескольких лет он целыми днями был погружен в себя, мучался ночными кошмарами, никогда ни с кем не разговаривал. С началом занятий в группе его состояние заметно улучшилось, он стал более общительным, начал делиться личными проблемами с окружающими.
За два года после занятий цигун количество нарушений дисциплины среди участников экспериментальной группы по сравнению с контрольной группой заключенных сократилось на 60%. Хотя этот успех не стоит полностью относить только на счет цигун, тем не менее, его скрытое влияние на психику человека нельзя отрицать, а психика, как известно, является внутренним двигателем действий и поступков человека.
3. Выводы
Не подлежит сомнению, что основным методом работы с правонарушителями является трудовое перевоспитание, и, оценивая результаты применения цигун,( нельзя не учитывать его ведущую роль. В то же время эксперимент с очевидностью показал:
1) цигун может применяться в качестве вспомогательного метода в общей системе перевоспитания правонарушителей. Поскольку цигун уделяет большое внимание воспитанию нравственности и фактически является эффективным средством регулирования и упорядочения нервной деятельности коры головного мозга, организация постоянно действующих групп цигун из заключенных может сыграть положительную роль в деле совершенствования их личностных качеств;
2) функция цигун по укреплению здоровья и избавлению от болезней может быть использована в интересах поддержания дисциплины и порядка, улучшения производственной деятельности и организации здорового образа жизни в исправительных учреждениях. Поскольку занятия цигун не требуют капиталовложений и сложной организации, то простого понимания обучаемыми теории и практики цигун будет вполне достаточно, чтобы в любое время и в любом месте организовать их проведение и достаточно быстро добиться результатов в профилактике и лечении наиболее распространенных в условиях исправительных учреждений заболеваний. Кроме того, занятия цигун проходят в тихой и спокойной обстановке, могут быть организованы в любое время и продолжаться столько, сколько потребуется, а следовательно, могут быть использованы для заполнения свободного времени заключенных в перерывах в работе или учебе, что будет способствовать поддержанию порядка в исправительном учреждении, укреплению здоровья заключенных;
3) занятия цигун как своего рода разновидность деятельностной терапии могут быть использованы для коррекции негативных представлений и привычек заключенных. Ведь вместе с улучшением их физического и психического здоровья, все более глубоким познанием секретов цигун происходят положительные изменения в их мировоззрении и отношении к окружающему миру.

Ц.И: «Сила мышления» — это что-то мистическое и малопонятное.
Ч.Х.: Здесь нет никакой мистики, все очень просто. В любого рода исследованиях для уяснения сущности явления необходимо выбрать место прорыва, как это сделал Маркс, выделив товар как наиболее сущностное явление, что позволило ему выяснить законы развития общества.
Мы же, взявшись за изучение «особых способностей» человеческого организма, начали с «силы мышления». Любые «особые способности», будь то изменение длины пальцев рук, вытряхивание пилюли из закрытого пузырька, срезание живых цветов или сгибание ложки, неотделимы от «мышления». Ухватившись за «силу мышления», можно вытянуть всю сущностную цепочку «особых способностей».
Ц.И: Но ведь «мышление» — явление психическое.
Ч.Х.: Совершенно верно. Можно также вспомнить о том, что психика вторична, а материя, бытие — первичны. Как же тогда объяснить «особые способности»? Можете ли Вы представить, что психика, мышление тоже первичны?
Ц.И: Каково же объяснение?
Ч.Х.: Я считаю, что мышление — одна из разновидностей силы, основная форма движения материи. Такая точка зрения была выдвинута в материалистической философии более ста лет назад. Энгельс в «Диалектике природы» писал: «Движение материи — это не только грубое механическое движение, простое изменение положения вещи в пространстве, но и тепловое излучение, магнитное напряжение, химический синтез и разложение, жизнь и, наконец, сознание».